描述俄服剑灵力士加点图

西夏服饰研究综述

□蔡 莉

摘要：通过对近二十年来相关西夏服饰研究功效的整梳，阐发了西夏服饰研究的特点和存在的问题，切磋了将来西夏服饰研究的标的目的。西夏服饰研究履历了从宏不雅上的图像材料描述、文化因素的切磋，再到对细节深切考证的阶段，在获得了必然的功效的同时，也存在一些问题。别的，西夏遗存的服饰材料不多，必需拓宽研究思绪，对已有材料停止多角度、多办法的系统研究，尽力将文物、文献的汗青价值阐扬到极致。

关键词：西夏；服饰；社会文化

公元11至13世纪，党项成立的西夏虽雄踞西北近两百年，但留下的汗青记载却非常稀少。其时公众的保存形态若何，只能依靠如今的研究者通过遗留的文献、文物材料尽力复原。人类的保存离不开衣食住行，“衣”排在第一位自有事理。服饰除具有御寒、美妙等功用外，还可反映其时的社会情况、生活体例和生活程度，表现人们的审美妙念与思惟意识。目前的西夏服饰研究相对薄弱，皆因相关材料比力匮乏所致。20 世纪70 年代以来，在宁夏、内蒙古、陕西、甘肃、青海等西夏故地发现了丰硕的西夏遗迹和遗物，此中有许多西夏期间的人物木版画、人像雕塑、石窟壁画等珍贵材料。90年代之后出书的俄藏黑水城文献使相关西夏服饰材料愈加丰硕，随后才陆续有学者对西夏服饰及其相关问题展开研究。

一、西夏服饰研究回忆

20世纪70年代以来，有关西夏服饰的研究论文已颁发四十余篇。固然没有以西夏服饰为主题的专著出书，但在与西夏社会、西夏艺术、西夏文化等内容相关的著做中亦有涉及服饰的部门。根据内容特点，可将那些文章大致分为四类。

第一类偏重于对服饰特征的总体描述，包罗现有文物、文献材料曲不雅反映的色彩、款式、面料、裁剪手艺等内容。徐庄连载颁发的《丰硕多彩的西夏服饰》 ①操纵敦煌莫高窟、安西榆林窟、内蒙古额济纳旗黑水城出土佛画等材料，对西夏服饰停止了初步的分类描述。文中配有大量精巧的图片，使人们对西夏服饰有了粗略认识。苏冠文的《西夏服拆造做手艺述论》 [1]切磋了西夏服拆的面料、染布、成衣等内容，通过文献材料的引证申明西夏人已经掌握了整套服拆的造做手艺，可以造成既带有本民族特征，又包罗其他民族特点的多种格式的服拆。

第二类努力于总结、归纳服饰特点，并在此根底上切磋西夏与周边民族，尤其是与中原汉族之间的文化关系。孙昌盛的《西夏服饰研究》 [2]介绍了西夏的服饰轨制、男女服饰及其特点，通过对西夏服饰与周边各民族服饰的比力，发现西夏服饰文化既与汉族文化非常接近，又与周边的契丹、女实、吐蕃等游牧民族服饰有许多共性。谢静的《敦煌石窟中西夏供养人服饰研究》 [3]一文操纵敦煌石窟中的西夏供养人图像，连系内蒙古额济纳旗黑水城发现的西夏唐卡、彩色版画等西夏艺术品，对西夏服饰停止了阐述和切磋，指出党项在保留本民族传统服饰特点的根底上积极吸收中原汉族的服饰轨制和款式，构成了独具特色的民族服饰。随后，谢静又通过《敦煌石窟中的西夏服饰研究之二——中原汉族服饰对西夏服饰的影响》 [4]、《西夏服饰研究之三——北方各少数民族对西夏服饰的影响》 [5]两篇文章，别离讨论了西夏服饰与中原汉族不异的部门，反映出汉族服饰对西夏服饰的影响水平之深。同时，指出西夏服饰与吐蕃、鲜卑、回鹘、契丹、女实等民族的配合之处，申明西夏服饰吸收了多民族文化元素。罗位芝在硕士论文《西夏党项族服饰研究》 [6]中整理了西夏服饰的文献与图像材料，较为系统、详尽地阐述了西夏服饰的开展过程，提醒了其多元化特征，并与同期间的其他民族服饰停止了比力。高春明的《西夏服饰考》 [7]一文对西夏的发式、首服、衣服、足衣、饰物停止了切磋，阐述了西夏服饰的奇特性，认为西夏服饰文化的演变印证了西夏政治、文化等方面由番汉对立向番汉调和的开展轨迹。

展开全文

第三类对西夏服饰停止了分类，并着重对一些细节问题停止了深切切磋。尚世东、郑春生的《试论西夏官服轨制及其对外来文化因素的整合》 [8]全面介绍了西夏官服轨制的构成、开展及其根本特点，提醒出西夏官服广收博采、兼收并蓄、番汉杂糅的特点。同时，认为西夏官服轨制以党项民族服饰为根底，交融汉、藏、契丹、女实、回鹘、鲜卑等多种民族服饰，尤其深受中原官服轨制影响。石小英的《西夏布衣服饰浅谈》 [9]一文初次切磋了西夏布衣服饰，其奇特之处在于操纵西夏文献ДX.02822《杂集时要用字》所供给的相关服饰信息，对布衣衣拆的材料、头衣、体衣、足衣、颜色等内容停止了讨论。曲小萌的《榆林窟第29窟西夏武官服饰考》 [10]以榆林窟第 29 窟男性供养人壁画为例，连系相关文献和图像材料，对西夏武官的冠帽、发式、袍服等详细形造停止了较为深切的考证。魏亚丽、杨浣的《西夏“东坡巾”初探》 [11]一文以现存西夏人物绘画和雕塑等材料为根底，聚焦于西夏人物的重要头饰——东坡巾。通过与中原地域所流行的东坡巾停止比对，认为除尺寸略有变革外，西夏东坡巾还在纹样和边饰上表示出较为强烈的民族气概和粉饰性，是其时中原和西夏服饰文化交换与交融的产品之一。任怀晟的《西夏公服刍议》 [12]通过比照《辽史》、《宋史》、《隆平集》等汉文文献和《圣义立海》、《天盛改旧新定律令》等西夏文献，连系黑水城、榆林窟中的的图像材料，讨论了西夏服饰轨制中的公服门类，指出其与宋朝文武官员服饰品种、款式大致类似但也有差别。任怀晟、杨浣的《西夏官服管窥》 [13]通过系统梳理史料，对西夏官服的相关情况停止了考证。从细节动手切磋了西夏服饰中的一些问题，涉及西夏官服中“汉式头巾”与胡服头巾的区别、以冠与带中贵金属的贵重水平和量量区分西夏武职服拆“金冠蹀躞带”的品级等问题。魏亚丽在硕士论文《西夏帽式研究》 [14]中深切研究了西夏帽式，别离阐述了皇帝、文官、武将、僧侣、妇女、布衣、宗教人物那七种特定人群，认为西夏帽式具有以党项特色为支流、社会品级性明显、受宗教影响较深三大特点。同时，系统列举了目前几乎所有的西夏帽式图像材料，配以原图、出处以及做者手绘的白描图，那一首创之举为后人研究西夏帽式供给了翔实材料。任怀晟、魏亚丽的《西夏僧人服饰谫论》 [15]对西夏僧侣的冠帽款式、须发款式、僧衣色彩、僧衣外型、僧衣量地、僧衣穿披体例、服饰配件等内容停止了归纳整理，发现了许多以前被学界所忽略的西夏僧侣服饰的品类和形式，反映了西夏中晚期释教徒的社会来源愈加丰硕、释教开展更为茂盛的史实。魏亚丽、杨浣的《西夏幞头考——兼论西夏文官帽式》 [16]一文通过对西夏文官幞头的比照和描述，指出西夏文官阶层的帽式深受中原汉族服饰文化影响，没有明显的党项民族特点。西夏文职官员的服饰根本沿袭了唐宋以来中原汉族官员的服饰那一事实，反映了汉文化在西夏社会的根深蒂固。任怀晟、杨浣的《西夏汉式头巾初探》 [17]通过对相关文献材料的梳理，以图像材料申明西夏汉式头巾的款式，切磋了宋夏期间番汉头巾的区别，认为不是所有西夏人所戴的汉式头巾都属于西夏朝堂之服。魏亚丽、杨浣的《西夏僧侣帽式研究》 [18]一文将西夏僧侣阶层的帽式分为莲花帽 (山形冠) 、黑帽、白冠红缨帽、裹巾式和斗笠式五种，从汗青渊源、绘画理论中的图像学和色彩学等角度考证了西夏僧侣阶层的 “山形冠”就是宁玛派的“莲花帽”，并讨论了僧侣帽式所反映的僧人地位问题以及戴帽的场所。任怀晟、魏亚丽的《西夏武职服饰再议》 [19]通过火析《宋史》、《辽史》和《续资治通鉴长编》等文献中所反映的西夏武职之冠的金银粉饰工艺，提醒出该冠的主体并不是黄金成品。同时，通过火析西夏《比丘像》与榆林第 29 窟中供养人服饰色彩、纹样的差别，确定《比丘像》中的男供养报酬皇室成员。别的，通过比照宋夏墓葬的石像外型，确定乌海市黑龙贵地域出土的拄剑盔甲武士像为镇墓将军，为持斧武士身份确实定指了然标的目的。最初，证明了西夏的尖耳黑帽是一种既可搭配公服，又能搭配甲衣的冠饰。吴珩的《西夏图像中的孺子形象》 [20]一文对西夏孺子的服饰特点有所涉及。

第四类是对西夏服饰的复原研究。孙颖的硕士论文《榆林窟第29窟西夏贵族妇女服饰复原研究》 [21]连系文献、图像、实物三种材料，运用比力、复原等办法考证了西夏贵族妇女服拆的格式构造、面料品种和纹样粉饰手法，按照图像停止了服饰复原，为西夏服饰史研究供给了更为曲不雅、立体的认识。李文倩的《榆林29窟西夏供养人随从服饰复原研究》 [22]一文详细描述了随从服饰的次要特征，通过现代剪裁手段对服饰造做过程停止了从头复原。

除上述已经颁发的论文外，还有一些学者在相关著做中对西夏服饰停止了比力详细的归纳综合性阐述。韩小忙、孙昌盛、陈悦新合著的《西夏美术史》 [23]一书在“服饰”章节中详细介绍了西夏服饰轨制及其特点，别离切磋了西夏须眉、妇女、僧侣的服饰。史金波在《西夏社会》 [24]第十五章“服饰”部门对西夏早、中、晚期服饰轨制停止了归纳综合性描述，连系文献、文物材料对西夏服饰停止了详细分类。陈育宁、汤晓芳的《西夏美术史》 [25]也专辟一节详述西夏服饰，通过大量明晰的彩色配图，使西夏服饰的特点一目了然，给人留下了曲不雅印象。

二、西夏服饰研究的特点和存在的问题

从上面所列相关研究功效能够看出，目前关于西夏服饰的研究大致能够分为三个阶段。

第一阶段以宏不雅归纳综合为主，偏重于对西夏服饰特征的描述，按照已有图像、雕塑材料曲不雅描述西夏服饰的特征。第二阶段在总结、归纳西夏服饰特点的根底上，切磋西夏与周边民族，尤其是与中原汉族之间的文化关系。第三阶段起头重视服饰的细节，对西夏服饰停止分类研究。一为门类：如西夏布衣服饰、公服、武官服饰、文官服饰、僧人服饰。二为品种：如西夏帽式。在此根底上，一些研究者通过从头解读图像材料，以深切详尽地考证发现息争决了一些问题。例如，学界在对榆林窟第29 窟中西夏供养人实义国师鲜卑智海的画像和俄藏绢本 《不动明王》等图像材料的描述中，将其所戴头冠定名为“山形冠”，而魏亚丽、杨浣在《西夏僧侣帽式研究》一文中通过文献材料、造像外型、美术色彩和透视技巧等多角度的阐发，将“山形帽”纠正为“莲花冠”。那种操纵跨学科常识从头解读汗青文化材料的体例值得称道。再如，任怀晟、杨浣的《西夏官服管窥》一文以冠、带中贵金属的贵重水平和量量区分西夏武职服拆“金冠蹀躞带”的品级，那种通过材料列举和比照处理问题的办法为西夏服饰研究翻开了新的思绪。

不容承认的是，那些研究功效也或多或少地存在一些问题。其一，研究者起首必需认定本身所研究的事实是不是西夏服饰。谢静、谢生保在《敦煌石窟中回鹘、西夏供养人服饰辨析》 [26]一文中指出，良多国内已出书的中国服饰史、西夏史、西夏文物方面的研究论著和论文，错误地将敦煌石窟的沙州回鹘供养人服饰当做西夏供养人服饰停止研究。该文不只阐发了形成那种错误的原因，并且通过沙州回鹘与高昌回鹘供养人服饰的比照、西夏服饰与回鹘服饰的比力，阐了然沙州回鹘和西夏供养人服饰的区别。其二，研究者应当意识到图像材料与实在的社会生活存在不同，不克不及武断地将有关西夏服饰的图像、雕塑等材料所反映的情况当做西夏社会生活的原来面孔。

回忆二十多年来的西夏服饰研究，可以在材料相对缺乏的情况下获得如斯浩瀚的研究功效实属不容易。当下，若何继续开展西夏服饰研究应成为每一位西夏学研究者需要思虑的问题。在没有更多新材料呈现的情况下，西夏服饰研究的标的目的应该若何掌握？笔者有以下三点拙见，供广阔西夏学研究者参考。

第一，重视运用比力阐发法，积极开展多角度、多方面的比照研究。例如，西夏服饰在中国古代服饰开展演进过程中的地位、西夏服饰与同期间宋辽金服饰的异同比力等问题。

第二，重视细节研究。在没有呈现新的考古、文献材料的情况下，西夏服饰研究似乎碰到了瓶颈。但是，近年来的学术功效却呈现增长势头，那申明从细节中仍可发现良多问题。

第三，运用跨学科常识对西夏服饰停止多角度研究。服饰凡是与艺术、纺织、美术、社会等良多其他专业存在慎密联络，连系那些专业常识对西夏服饰停止多角度阐发，能够使我们愈加全面天文解西夏服饰文化。

正文：

①徐庄，《丰硕多彩的西夏服饰》连载之一，《宁夏画报》，1997年第3期；徐庄，《丰硕多彩的西夏服饰》连载之二，《宁夏画报》，1997年第4期；徐庄，《丰硕多彩的西夏服饰》连载之三，《宁夏画报》，1997年第5期。

参考文献：

[1]苏冠文.西夏服拆造做手艺述论[J].宁夏社会科学，2001(4).

[2]孙昌盛.西夏服饰研究[J].民族研究，2001(6).

[3]谢静.西夏供养人服饰研究[J].敦煌研究，2007(3).

[4]谢静.敦煌石窟中的西夏服饰研究之二——中原汉族服饰对西夏服饰的影响[J].艺术设想研究，2009(3).

[5]谢静. 西夏服饰研究之三——北方各少数民族对西夏服饰的影响[J].艺术设想研究，2010(1).

[6]罗位芝.西夏党项族服饰研究[D].湖南工业大学硕士结业论文，2014.

[7]高春明.西夏服饰考[J].艺术设想研究，2014(1).

[8]尚世东，郑春生. 试论西夏官服轨制及其对外来文化因素的整合[J].宁夏社会科学，2000(3).

[9]石小英. 西夏布衣服饰浅谈[J].宁夏社会科学，2007(3).

[10]曲小萌. 榆林窟第29窟西夏武官服饰考[J].敦煌研究，2011(3).

[11]魏亚丽，杨浣. 西夏“东坡巾”初探[J].西夏学，2013(9).

[12]任怀晟. 西夏公服刍议[J].西夏学，2013(9).

[13]任怀晟，杨浣. 西夏官服管窥[J].西夏研究，2014(3).

[14]魏亚丽.西夏帽式研究[D].宁夏大学硕士结业论文，2014.

[15]任怀晟，魏亚丽. 西夏僧人服饰谫论[J].西夏学，2015(11).

[16]魏亚丽，杨浣. 西夏幞头考——兼论西夏文官帽式[J].西夏研究，2015(2).

[17]任怀晟，杨浣. 西夏汉式头巾初探[J].西夏研究，2015(3).

[18]魏亚丽，杨浣. 西夏僧侣帽式研究[J].西夏研究，2015(1).

[19]任怀晟，魏亚丽. 西夏武职服饰再议[J].北方文物，2016(2).

[20]吴珩. 西夏图像中的孺子形象[J].西夏研究，2016(1).

[21]孙颖. 榆林窟第29窟西夏贵族妇女服饰复原研究[D].东华大学硕士结业论文，2009.

[22]李文倩. 榆林29窟西夏供养人随从服饰复原研究[J].大舞台.2011(10).

[23]韩小忙，孙昌盛，陈悦新. 西夏美术史[M]. 北京：文物出书社.2001.

[24]史金波. 西夏社会[M]. 上海：上海人民版社.2007.

[25]陈育宁，汤晓芳. 西夏艺术史[M]. 上海：上海三联书店.2010.

[26]谢静，谢生保. 敦煌石窟中回鹘、西夏供养人服饰辨析[J].敦煌研究，2007(4).