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人类意识能够“数字化”存储， 可以在实在和合成之间转移。就像《碳变》剧中人物所说的：“你能够像蛇一样， 蜕去本身的皮肤。”
那部片子的内容是将来数百年所发作的手艺变化， 但是剧中的参照版手艺已研造多年时间， 例如：大脑映射、人类和人工智能神经链接、人类意识上传至计算机等。近年来， 数百万美圆已投资在该手艺范畴， 将来有一天， 我们的大脑或将数字化。
即使有些人认为人类思维过分复杂， 人类意识过于详尽微妙， 但在数字化产物中城市被从头缔造出来。并且， 若是一小我的数字化思维植入活生生的人体之中， 就仿佛没有任何人体物理变革发作一样。
我们能否可以上传本身的思维意识至其他身体呢？此外， 我们应该如许做吗？说实话， 若是我们可以获得如许的手艺打破， 我们还能称本身是人类吗？目前， 来自神经系统科学、哲学和将来主义派的专家将深切切磋那一问题。
苏珊·施耐德（Susan Schneider）
美国康涅狄格州大学哲学和认知科学系传授
载入其别人意识的人体， 从严酷意义上讲并非人类， 但它可能具备我们所认为的“人类特征”， 好比：理性、类似人类的存眷和感情， 它可能像人类一样。但是跟着时间的流逝， 它可能会酿成一种更不像人类的工具， 因为它会沉浸在一个新的情况之中。
那个概念听起来十分酷， 就像科幻片子中的剧情一样。你能否能够将本身的思维意识上传至另一小我体之中？我对以下几个理由存在思疑立场。
1、假设你前去一个大脑意识上传中心——“Mindsculpt”。你刚得知本身患有绝症， 而且十分盼愿将本身的大脑意识上传。在“Mindsculpt”， 该机构可以丈量你的大脑的每一个特征， 联系关系你的性格、感官体验、记忆等。
至少在将来的某个时间点， 那能否实在可行？在那个问题上， 我们没有一个完好的大脑特征图像， 涉及到思虑、个性化、感官等。若是那个特征联系关系到微不雅、量子品级现象， 因为遭到量子系统的根本限造， 我们可能无法切确上传人类意识。
2、假设你的数字化大脑可以缔造出来， 上传人类意识的手艺是完美的， 你应该前去“Mindsculpt”吗？
假设在“Mindsculpt”， 人类意识上传过程其实不涉及摧毁你的生物大脑， 当你的大脑在桌子上被扫描和“转换”成一个法式之后， 你还会在那里吗？为什么你的意识会从大脑“转移”至计算机， 让你仍然工做的生物大脑在那里？那对我而言十分奇异， 一个更合理的假设是你仍在桌子上， 你的大脑在工做形态下会产生特殊的法式（我在那里将更详细地讨论那个问题）。
若是那对你而言貌似合理， 你绝对不会放弃你的合法权力上传本身的意识， 或者注册一种可能被开发的意识上传， 那种意识上传可能是“毁坏性上传（destructive uploading）”， 毁坏性上传将毁坏生物大脑的计算才能。同时， 非毁坏性上传可能仅是完全浪费资金， 以至更蹩脚。若是该法式下载， 可能会在计算机中成立你的一个副本， 就像你的一个身体， 可以处置你的工做， 或者与你的朋友约会。究竟结果， 它会被确认那就是你， 同时， 你可能有合法义务来赐顾帮衬它！
3、最初， 我们差点没有意识到人工智能能否有意识。因而若是你想转移你的思维意识， 也许你的上传的并不是意识， 载入体可能觉得什么都不是。那将再次表白， 上传的并非实正的你。
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我们以至还没有切磋一个问题：什么是意识？要晓得你能否在上传意识时能存活下来， 重要的是要有一种意识。若是意识仅是存在于大脑的， 那么你不会幸存下来， 一些人称意识是一个法式。但是一个法式就像是方程式， 是笼统实体。方程式其实不存在于任何处所， 虽然它有响应的公式。可能你的意识是一个详细的， 有一个位置， 也许你是一个法式实体化， 可以运行法式（从某种水平上像是一台计算机）。但那是什么呢？那让我们回到了最后的问题：什么是意识？
安德斯·桑德伯格（Anders Sandberg）
英国牛津大学将来人类研究所研究员
将人类意识上传至另一个身体存在两个问题， 一个是哲学范围的， 另一个是手艺方面的。
那个哲学范围的问题是， 能否那是小我身份的转移， 一些克隆或者复造， 能使一小我具有不异或者差别的身份， 或者完全彻底的一些情况。许多人认为， 谜底是显而易见的， 当其别人强烈反对时， 他们会很恼火。我本人十分附和哲学家德里克·帕菲特（Derek Parfit）， 在他1984年撰写的《理与人》书中， 阐发了类似的实例（经常涉及到类似《星际迷航》中的霎时传送安装）， 关于谁才是本体的“实在延续”， 并没有实正的事实， 最重要的是心理上的连通性。
手艺问题当然是若何实在去操做， 目前我们的意识源自卑脑活动性， 我们需要一些办法来创建一个不异的大脑。我已经写了一篇关于“整个大脑模仿”的文章， 那是一种假设的将来模仿整个大脑的软件系统， 它包罗：扫描大脑（可能是毁坏性的）、从扫描中重建神经收集， 并在一台适宜的计算机上运行那项模仿。在科幻片子《碳变》中， 通过植入一个皮量仓库， 利用不异形式的纳米科技纤维收集， 不竭地扫描大脑神经收集。
大脑中有大量信息， 大约1000亿个神经元， 每个神经元大约有8000个突触毗连至我们需要跟踪的其它神经元， 并且很可能每个突触上都有几个信息。为了停止扫描， 我们需要一个几纳米长的3D突触构造：现实上能够利用当前显微镜手艺停止操做， 固然仅对小型大脑组织（几微米）停止冷冻或者塑化， 那种连通性和突触信息运行可能到达10拍字节， 实在的3D扫描数据会更大。那一切都运行在相关的电化过程， 听起来是一个十分难以完成的使命， 现今是可能实现的。但是要记住摩尔定律（各类形式的）的严重关系， 以及科学停顿， 若是需要持续几十年时间， 那可能会太难。
扫描一个活体大脑可能比扫描一个完全冷冻大脑更难实现， 因为活体大脑处于活动形态下， 一个活泼免疫系统试图干扰， 同时， 那种扫描办法更好不要干扰功用。我认为从心理学角度可能实现， 但很可能实现十分难。我们需要的不单单是较好的纳米手艺， 并且还需要很好天文解若何在一个实在大比例范畴内， 大脑若何与电子发作接壤毗连。那一过程比从冷却扫描中获取的首批上传时间更长。
那是《碳变》中的另一个问题——承受者的身体， 他们要么是克隆身体或者捐赠身体， 几乎完满是有机的。我能够很容易想像（考虑到上述的手艺假设）， 计算机若何运行大脑软件， 从而控造生物身体， 但是我很难想像若何下载一个大脑收集进入一个承受者的大脑。我们需要以某种体例从头成立所有毗连， 去婚配下载大脑收集的承受者身体， 那是一个十分微妙的过程， 需要成熟的纳米手艺， 因为许多神经细胞在整个大脑中延伸， 目前需要从头改动道路。
我们应当若何做呢？
在我们利用捐献者身体时存在一个明显的伦理问题——你会利用“无家可归”的思维意识吗？还有良多其他的问题很容易想到：你能否失去拥有身体的权力？你能出卖它吗？你能够将它做为一次性物品处置吗？
但那并没有实正表白， 能否身体之间意识转移是违犯伦理道德， 其间存在许多社会布景长短常重要的。那就像讨论医疗保健：它是若何供给的， 供给给谁， 什么前提是允许、强迫和制止的， 所有那些工作都存在着庞大的伦理意义， 但其实不能实正告诉我们能否医疗本身契合伦理道德。
有些人会说整个问题都是错误的， 因为那违犯了天然规律：人类并不是射中必定是永久的“身体转移者”。但是一些工作是天然发作的， 其实不意味着它是道德或者能够承受的：我们正在匹敌癌症， 虽然那是天然生命的一部门。一个略微复杂的概念认为， 人类生命是由其灭亡和其他特征所决定的， 所以一个变革会使我们成为“非人类”， 因而人类巴望它并不是功德。证据表白， 山公不会像人类一样， 试图喜好艺术、科学、宗教、体育等。因为像如许的高级快乐其实不属于山公的快乐。那似乎关于我们是逆向的：我们能够享受山公的快乐， 但是我们已消弭成为山公的许多限造。同样地， 做为一个潜在永久的“身体转移者”， 在生活中消弭一些相当大的限造， 若是我们如许选择了， 仍能限造本身。
许多人可能会说那是造造人类的限造， 但是在科幻片子《碳变》描述的世界里充满了各类限造， 因为人们有可能长生， 但其实不意味着会哀痛、残酷、压制、手艺毛病， 以及所有蹩脚的工作城市消逝。我思疑无论我们变得多么先辈， 我们城市碰到一些限造。
一些思惟家担忧， 若是我们进步了本身， 我们将试图控造生活中的一切。我们本身的一切都潜在成为设想和工程的潜在目的， 那将使它变得不那么实在， 当我们不竭地修补它时， 将使我们感应挫败和不实在。那里存在一些实在现象：我们正在遭受“第一世界问题（first world problems）”的困扰， 与我们的祖先比拟， 我们现今的生活愈加自在和多样化。但那似乎意味着我们应当培育一种进步本身明智和负责感的美德， 而不是不克不及自我提拔的“美德”。
我们应当若何称呼本身？
若是一小我从皮量仓库之间转移， 他将若何称呼本身呢？我也是那么想， 人类是关于那个世界的一个特殊视角， 人类类型的意识具有特殊的偏心、鼓励机造、思维和觉得体例等。一个工做形态下的意识转移者将转移我们的意识至任何能够运行的基量——地道的软件、机器人、生物身体， 那意味着它至少是人类心灵的载体。
我们希望那将使我们延伸和进步我们的意识， 因而我们能够恰当地称本身是“超人类（transhuman）”， 或许有一天能够称为“后人类（posthuman）”， 但是我思疑， 即便遥远将来超等智能体仍利用“人类”一词， 来表白他们的身份。
兰德尔·科恩（Randal Koene）
“副本基金会”开创人、神经系统科学家
也许关于大都科学家而言， 关于人类思维和意识知觉的任何默认假设都是大脑生物机械运行操做产生的。迄今为行， 那些假设可以禁受起任何测试， 原则上， 若是我们可以理解那些操做， 并停止施行， 那么新的移植将再次造造意识和知觉。
大脑中的次要“运算者”是神经元， 那些微型处置器除了晓得输入刺激或者按捺改动它们的膜电位， 再一无所知。一些临界值代表它们本身放电。总体而言， 数十亿个神经元的连系相当于信息处置器， 可以吹奏我们体验的交响曲。
上传人类意识涉及到记录关于某人工做形态大脑的充沛数据， 从而数字化复造它的认知功用， 之后在另一个设备中实现那些数字功用， 当它处于激活形态时， 会产生不异的意识思维。因为你能够将思维意识在大脑之间转移， 我们能够说， 你已实现基量独立性， 神经工程学所做的称为“整体大脑模仿（whole brain emulation）”。
更大的挑战是获取大脑的相关数据， 关于现今的神经工程学， 整体大脑模仿的第一步是勤奋构建神经假体（neural prostheses）——替代大脑的较小部门。举例来讲， 美国南加州大学伯杰尝试室的视网膜假体和海马神经假体项目， 该项目应该确保具有问题海马体患者可以从头获得缔造新记忆的才能， 若是你能够用等效的神经修复安装替代大脑的每个部门， 做为整体大脑模仿效果， 其素质是一样的。在后期阶段， 当我们晓得若何从3D构造扫描中恢复动态功用时， 可能从如许的扫描中获得关于整体大脑模仿的办法， 那是另一种思维上传的办法。
我们应当若何做呢？
是的， 我们认为“副本基金会”关于我们的工做长短常重要的， 我们已经很容易天文解为什么医用神经假体关于治疗病人大脑功用障碍是有用和恰当的。除此之外， 神经假体可以加强人们的才能， 例如：能够想像一下， 当你拥有一个海马体神经假体， 你能够明白地选择哪些工作需要记忆， 哪些工作需要忘记。同时， 那将很容易理解为什么映射和建模大脑功用关于科学、医学以及人工智能可实现的范畴如斯重要。
当我们构建神经假体的技能到达整个大脑模仿程度的时候， 我们就会到达一个十分特殊的里程碑期间。在那一点上， 与大脑其余生物部门的交互需求意味着对可能存在的认知功用有严酷限造。例如：生物神经元将永久无法快速反响， 其速度不敷以意识或者响应发作在微秒品级的事务， 那是仅有我们人类大脑才气体验的宇宙动态部门。对其停止超越以及其他限造， 是“人类繁荣”在人类意识上传方面的争论焦点。那意味着我们能够选择扩大可能体验和接受才能的范畴品级， 更多地停止参与。
那也是关于意识上传的一种重要的“保存论点（survival argument）”， 若是我们无法改动我们的心智才能， 那么我们将局限于一个进化生态壁龛之中。若是进化汗青呈现了任何事物， 那么就表白那些生态壁龛将倾向于消逝。例如：在人工智能方面， 研究表白人类意识很快就会在将来的智能机器时代中阐扬越来越小的感化， 适应变革很可能是一种保存需求。
我们应当若何称呼本身？
我曾想过我们可以上传除人类之外的所有事物， 当某小我身体植入假肢或者人工耳蜗的时候， 我们不会将他称为除人类之外的其他生物体。因而， 我推测将来即便人类意识上传或者拥有假肢身体， 我们仍将本身称为人类。若是有什么差别的话， 那就是人类身体通过手艺手段加强才能， 使其具有奇特的人类特征。
米格尔·尼古雷利斯（Miguel A。 L。 Nicolelis）
美国杜克大学神经生物学、生物医学工程、心理学和神经科学系传授
人类意识不克不及停止上传， 因为我们的大脑意识底子不是数字化， 其取决于嵌入大脑组织中的信息， 无法通过数字化手段停止提取。
它将永久不会发作， 那仅是一个没有科学根据或者撑持的城市科幻故事， 它仅会削弱我们人类保存前提的奇特性， 通过将其与数字机器停止比力， 将恐惧灌注贯注到那些没有思维的人群之中。
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